Таємна вечеря Леонардо

Таємна вечеря Леонардо да Вінчі.

Копія 16 століть з фрески Леонардо да Вінчі "Таємна вечеря"В центрі Мілана поряд з готичною церквою Santa Maria della Grazie розташований вхід в колишній Домініканський монастир, де знаходиться знаменитий настінний розпис Леонардо да Вінчі. Він був запрошений сюди вже, будучи знаменитим художником. При в'їзді до міста його дуже здивувала величезна кількість каналів. Їх загальна довжина перевищувала 60 кілометрів. Поза сумнівом, вплив північного Мілана вплинув на його флорентійський стиль. Тут він створює в 1495-97 роках Таємну вечерю, що є самим копированным твором. Вже за часів епохи Відродження було написано близько 20 робіт з тією ж тематикою художниками Франції, Німеччини і Іспанії. Гроно Леонардо відобразило Ісуса Хріста зі своїми апостолами під час останньої вечері, перед його стратою. Мабуть тому, вона зроблена в приміщенні їдальні. Художник, як майже всі генії, працював дуже хаотично. То не відривався цілими днями від свого твору, то наносив всього декілька мазків. Остання вечеря - це єдиний великий закінчений твір майстра. Він вибрав незвичайний вид розпису - масляними фарбами, а не темперою, що дозволяло повільніший темп роботи, з можливістю доповнень і змін. Стиль, яким написаний твір, створює враження, що ми дивимося на нього через запітніле скло. Численні плями зливаються між собою в єдину картину. Освячення, зображене великим генієм, дає враження реального світла, оскільки з сусіднього вікна перпендикулярної стіни просочується слабке світло і картина предстає в очах глядачів реальністю. На жаль, в даний час це вікно повністю затемнене, щоб не зіпсувати крихкої роботи. Тому твір в своєму комплексі трохи втрачає. Фахівці пропонують поставити спеціальний фільтр на вікно, але поки це тільки розмови. Метод розпису масляними фарбами виявився дуже недовговічним. Вже через два роки Леонардо прийшов в жах, бачивши свій твір таким, що так сильно змінилося. А через десять років він разом з учнями пробує провести перші реставраційні роботи. Всього протягом 300 років було зроблено вісім реставрацій. У зв'язку з цими спробами на розпис були неодноразово нанесені нові шари фарб, що значно спотворили оригінал. До того ж, на початок XX століття, ноги Ісуса Хріста опинилися повністю стерті, оскільки двері їдальні, що постійно відкриваються, стикалися якраз з цим местомом. Двері прорубали ченці для проходу в їдальню, але оскільки це було зроблено в 1600-х роках, то вона є історичною діркою і замурувати її немає ніякої можливості. Мілан по праву гордиться цим шедевром, єдиним твором епохи Відродження такого масштабу, що є. Безрезультатний два французькі королі мріяли перевезти розпис разом із стіною до Парижа. Наполеон теж не залишився байдужий до цієї ідеї. Але до великої радості міланців і всієї Італії ця неповторна робота великого генія залишилася на своєму місці. Під час II Світової війни, коли англійська авіація бомбардувала Мілан, дах і три стіни знаменитої будівлі виявилися повністю знесеними. І уявіть собі, залишилася стояти тільки та, на якій зробив свій розпис Леонардо. Це було справжнє диво! Довгий час геніальна робота знаходилася на реставрації. Для реконструкції твору використовувалися найостанніші технології, що дозволили поступово прибрати шар за шаром. Таким чином, були зняті віковий затверділий пил, цвіль і всілякі інші чужорідні матеріали. Причому скажемо прямо, від оригіналу, протягом 500 років було втрачено 1/3 або навіть половина первинних фарб. Але загальний вид розпису набагато перетворився. Вона як би ожила, загравши веселими, живими фарбами, якими обдарував її великий майстер. І, нарешті, весною 26 травня 1999 року, після реставрації, що тривала 21 рік, твір Леонардо да Вінчі був знов відкритий для загального огляду. Щоб оберегти цю делікатну роботу від пошкоджень, в будівлю, через спеціальні пристрої, що фільтрують, підтримуються постійна температура і вологість повітря. Вхід проводиться не більше 25 чоловік, кожні 15 хвилин. Фреска до реставрацииФреска після реставрації Інші ілюстрації Тайной Вечеріверсия про той, хто зображений на фресці праворуч від Христа Група італійських мистецтвознавців на чолі з Вікторієй Хациел встановила, що на відомій картині майстра "Мадонна в гроті" і легендарних міланських фресках "Таємна вечеря", праворуч від Христа, в образі одного з його учнів, апостола Іоанна, зображена одна і та ж людина - Марія Магдалина! На думку експертів, прославлений італійський художник був прихильником "єретичної версії" християнства, яка стверджує, що Ісус був свого часу одружений на знаменитій грішниці. Спори про те, що праворуч від Христа на фресці "Таємна вечеря" зображений зовсім не Іоанн, а Марія Магдалина, ведуться з незапам'ятних часів. Але Вікторія Хациел стала першою з експертів міжнародного рівня, кому прийшло в голову досконально порівняти зображення цього апостола з портретом Мадонни в гроті. Виявилось, обидва персонажі схожі один на одного як близнята: такий же нахил голови, овал губ, вигин шиї, однакові світлотіні, пильний погляд. Хронологічно першою була написана "Мадонна в гроті". Над цією картиною Леонардо трудився з 1483 по 1494 рік. За свідченням сучасників, майстер кілька разів кидав роботу, потім знов до неї повертався, перемальовував, міняв риси обличчя. Загалом, намагався знайти ідеальний жіночий образ. На думку Вікторії Хациел, на цій картині художник зобразив Марію Магдалину, знамениту грішницю. А на "Таємній вечері", праворуч від Рятівника, на найпочеснішому місці Леонардо намалював зовсім не хлопцеві Іоана з ніжними дівочими рисами, як прийнято було вважати. Поряд з Ісусом - та ж Марія Магдалина. До роботи над біблейськими фресками майстер приступив через рік після закінчення "Мадонни в гроті". І Хациел думає, що портрет дівчини став своєрідним "ескізом" до майбутнього зображення "жінки-апостола". Леонардо, як і багато освічених людей епохи Відродження, скептично відносився до офіційної історії християнства. Вони дотримувалися "єретичної" точки зору на роль Марії в оточенні Ісуса. Згідно їх трактуванню, Марія Магдалина була нерозлучна з Христом до найостаннішого його зітхання і нарівні з іншими його учнями присутня на таємній вечері. Пізніше вона, як і четверо інших апостолів Лука, Матвій, Марк, Іоанн, написала своє Євангеліє. Але через декілька століть ієрархи ранньохристиянської церкви зрадили її твору забуттю. На "Таємній вечері" між Іудою і Павлом виразно видно рука, що стискує кинджал. При цьому вона неприродно зігнута. Спори про той, кому з апостолів вона належить, не утихають між мистецтвознавцями до цих пір. У Вікторії Хациел є дві версії розгадки. Згідно першої, ніж тримає апостол Петро, якого вважають за "наріжний камінь" офіційної церкви. По другій, ця рука належить самому Леонардо, який символічно направляє її проти римсько-католицької церкви, своїм духовним розкладанням що заплямувала добре ім'я Христа. Ці висновки Вікторія робить на основі вивчених нею записників Леонардо. У них художник виступає з різкими нападками на папську верхівку Ватикану: "Вони претендують на звання друзів Панове і в той же час проводять час в неробстві в своїх розкішних спокоях. Бачу, як вони знов і знов розпинають Христа, як піддають мукам його Святих. " Під цими словами та Вінчи мав на увазі ту церкву, яка, підкоряючись клану Борджіа, загрузнула в розпусті, займалася распродажей індульгенцій і сфабрикованих реліквій. Виходить, що, малюючи на фресках поряд з Христом Марію Магдалину, Леонардо да Вінчі тим самим виражав протест проти офіційної влади. Масла у вогонь суперечок про те, чи міг Ісус Хрістос бути одружений, підлила скандальна книга американського письменника Дена Брауна "Код та Вінчи". На думку автора, Марія Магдалина, була. дружиною Рятівника. Після його розп'яття вона бігла з Єрусалиму разом з його дитиною. Відомості про це протягом століть зберігалися якимсь таємним суспільством, членом якого у свій час був і Леонардо. Саме тому в знаменитій "Таємній вечері" він залишив безліч натяків, що свідчать на користь цієї історії. Н

есмотря на те, що цей роман як літературний твір у жодному випадку не претендує на історичну достовірність, багато питань, піднятих в нім, цікаві з наукової точки зору, оскільки основою для книги Дена Брауна послужили дослідження американської вченої Маргарет Стаберд. У тексті Евангелій вона знайшла багато натяків, вказуючих на те, що Ісус мав статус одруженої людини. Так, в Евангелії від Іоанна 11:2 згадується, що "Марія ж. була та, яка помазала Панове миром і обтерла ноги Його волоссям своїми". Схожі згадки є у Матвія 26:6-7: "Коли ж Ісус був у Віфанії., приступила до Йому жінка с. судиною миру дорогоцінного і возлила Йому що лежить на голову", - і майже дослівно те ж саме у Марка 14:3. Американка стверджує, що згідно тодішньому іудейського обряду обтирати волоссям ноги могла тільки дружина. Проте людина, не знайомий з складними іудейськими канонами тієї пори, може не уловити дійсний сенс цих слів, який гранично зрозумілий для сучасників Христа. А "грішною" в точнішому перекладі "нечистою" Марію називали як дружину, яка завагітніла. За традицією, до народження дитини вона зобов'язана була віддалитися від свого чоловіка і не спілкуватися з ним. Що стосується звичаю відвідувати могили на третій день, а саме це і зробила Марія Магдалина після розп'яття, то він був обов'язковим саме для вдів, вважає Стаберд. Вона ж з'ясувала, що пізніше Марія разом з сином бігла з Іудеї в римську провінцію Галію, де померла в 63 році від Різдва Христова. І нібито її могила знаходиться в околицях південнофранцузького містечка Сент-бом. На тлі цього великої достовірності набуває середньовічна версія про походження королівської династії Меровінгов, правителів Галії. Вважалося, що їх рід йде від самого Рятівника. Тому не виключено, що, знайшовши у Франції останнього Меровінга, людство знайде прямого нащадка Христа. Прямо про те, що Христос був одружений, мовиться в апокрифічному Євангелії Філіппа, що не увійшло до канонічного тексту Нового Заповіту, затвердженого на Нікейському соборі в 325 році при імператорові Константіне: "А вірним іншому Ісуса була Марія Магдалина. І любив Христос її більш за решту учнів Своїх, і цілував її не одного разу у вуста її. Решта учнів, ображених тим, же засуджувала його. Говорили вони Йому: чому Ти шануєш більше нас? Рятівник відповідав їм, і сказав так: чому ж Мені не любити її більше вас? Велике таїнство шлюбу - бо без нього не стало б миру". У 1970 році пресвітеріанський пастор Вільям Філіпс випустив суперечливу книгу чи "Був Ісус одружений". Автор стверджував, що "так", тому що неодружений чоловік-іудей того часу ставав в суспільстві мало не ізгоєм. У 60-і і 70-і роки з'явилися різні твори, у тому числі і доля-опера "Ісус Хрістос - суперзірка", де мовилося про те, що Ісус і Марія Магдалина мали сексуальні зв'язки, а у фільмі Мартіна Ськорсезе "Остання спокуса Христа" є відверта сцена на цю тему. Коментарі специалистовИнна Вельчинськая, мистецтвознавець, викладач Суріковського інституту: - Схожий нахил голови, вигин шиї, однакові світлотіні - це ще не привід говорити про те, що на двох роботах зображена одна і та ж людина. Про Леонардо Вінчи і його творіння існують десятки, якщо не сотні вигадок і неймовірних теорій. Пригадаєте хоч би його знамениту "Джоконду". Георгій Санітов, міжнародний експерт: - Вікторія Хациел - одна з авторитетних "леонардоведов" в світі. Тому до її думки варто прислухатися. Я не почав би в багнети сприймати її доводи. Адже ніхто з міжнародних експертів не заперечує того факту, що та Вінчи наділив апостола Іоанна, самого юного і найулюбленішого учня Ісуса, майже жіночою красою. Також загальновідомо, що пізніше багато художників часто брали його образ за основу при створенні "своїх" Мадонн. Отець Ігор, служить меси в католицькому соборі святого Людовика в Москві Як будь-який геній, Леонардо мав повне має рацію на власну художню інтерпретацію хрестоматійної біблейської сцени - "Таємна вечеря" - останньої вечері Ісуса зі своїми учнями перед зрадою Іуди. І якщо комусь здається, що в образі апостола Іоанна він зобразив жінку, нічого страшного не немає. Художник може вигадати і намалювати, що завгодно. Смішно, тільки керуючись однією картиною, стверджувати, що насправді 2000 років тому було саме так, а не як сказано в Евангелії. КСТАТІВ записниках Леонардо після рядків, в яких мовиться, як він думає зобразити Ісуса і хто може послужити прототипом, коштує запис: "Джованніна з лікарні Святої Катаріни, прекрасна особа". Жоден експерт до Вікторії Хациел, не задумався: чому з'явилося це жіноче ім'я серед безлічі чоловічих? Ще одна версія Якщо визнати, що на фресках "Таємна вечеря" праворуч від Христа сидить Марія Магдалина, а не апостол Іоанн, то куди ж у такому разі Леонардо подів найулюбленішого і молодшого учня Ісуса? Деякі мистецтвознавці вважає, що італійський живописець, можливо, помістив хлопцеві за спиною майбутнього віровідступника Іуди, вклавши в руки Іоанна кинджал. Ніж символізує, що за зраду зрадника наздожене неминуча розплата. Істочник.

Ви прочитали пост Таємна вечеря Леонардо .

Запис опублікований: 19/04/2012 12:18